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國旗下講話

國旗下講話(第十八周)

什么是自律?就是把兩件事做到極致!

呂建

新冠疫情之后的第一次集中升旗儀式,我和同學們說點什么?可以說抗擊疫情、脫貧攻堅、大國自信,甚至可以說地攤經濟。但我還是最想說關乎同學們當前階段最重要的品質問題。

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四月初我們開學了,第一天見到同學們,有的變得很胖,有的變得很瘦,有的充滿激情和希望,有的萎靡不振、垂頭喪氣;期中考試之后發現,有的成績大幅提高,有的一落千丈;甚至有家長告訴我,有的人每天放學回家后就是纏著家長要手機玩,上網玩游戲整夜不睡覺。是什么原因?這個問題值得我們大家認真思考。

知乎上有這樣一個問題:“你最深刻的錯誤認識是什么?”點贊最高的回答是:“以為自由就是想做什么就做什么,后來才發現自律者才會有自由。”以前總覺得,人生苦短,應及時行樂。今朝有酒今朝醉。隨著閱歷的增加,你會漸漸發現:每一個不自律的行為,都會給人帶來更大的痛苦。人的本性難移,要做自己心的主人,只能靠自律。

什么是自律?就是將這兩件事做到極致的能力。

1.做不喜歡但應該做的事情

人是一種十分矛盾的動物,強大的惰性與巨大的潛力在體內共存。在沒有壓力的情況下,人就會變得十分懶散,做事拖拖拉拉,得過且過,十足一個平庸之輩。而施加了一定的壓力和強迫之后,不斷朝一個目標努力,人的潛力才會被激發出來,顯現出不同于常人的地方。所以,要做到自律,關鍵在于每天去做一點自己心里并不愿意做、但對自己有益的事情,以此來磨礪、調控自己的心性。換句話說,就是要經常強迫自己進入狀態。這樣,你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦。久而久之,這種自律行為就變成習慣,主宰著你的行為。

明代大學士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。少年時代的徐溥在私塾讀書時,一次老師發現他常從口袋中掏出一個小本本看,還以為是小孩子的玩物,后來發現原來是他自己手抄的一本儒家經典語錄,很是贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別裝黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念、說出一句善言、做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆。相反,若是內心有什么不好的念頭,言行有什么過失,便投一粒黑豆。開始時,黑豆多黃豆少,他就不斷反省并激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平,他就再接再厲,更加嚴格要求自己。久而久之,瓶中黃豆越積越多,黑豆越來越顯得微不足道。憑著這種持久的約束和激勵,他不斷修煉自己、完善自我,終成德高望重的一代名臣。

同學們你們知道嗎?寒假里海中校園有一批孩子一天沒有休息,天天到校園來,他們是田徑隊的同學們,全天候的訓練成就了他們優異的成績,靠的就是自律。

世間哪有那么多心甘情愿和心情愉悅的事?除非是好逸惡勞,娛樂享受。越有用的事情,做起來越不舒服。這就是人性的弱點。

對此王陽明和曾國藩都主張:咬牙做去!可以說,世上的許多事情都是被逼出來的。人必須強迫自己,才能將自身潛在的才華和智慧發揮得淋漓盡致。人都有習氣,蒙蔽了自己的心,習氣和蒙蔽越重,強迫自己就越艱難。但別無他法,只有付出比別人更多的努力和功夫,在一次次強迫的磨礪中,慢慢清除掉自己的壞習氣,才能恢復內心的本來光明。所以,多做不喜歡但應該做的事情,能獲得意想不到的修為和成功。

2.不去做喜歡但不應該做的事情

王陽明說:“人須有為己之心,方能克己;能克己,方能成己。”就是說人需要有一顆檢討自己的心,才能克制約束自己的欲望;能夠克制約束自己欲望,才能成就自己。人最終的高度,取決于對自我要求的高度,這是一定的。對自我有高要求,并嚴格去做,正是最好的自律。明代王廷相任督察院左都御史時,在一次接見下屬張瀚時講了一個故事。“昨天我乘轎的時候下起了雨,有個轎夫腳上穿著一雙新鞋,剛開始還小心翼翼地挑干凈地方走,生怕踩進水坑里弄臟了鞋。過了一會他還是不可避免地踩到泥坑里,從這之后就再也不顧惜自己的新鞋了,什么污湯泥水也滿不在乎地踩下。究其原因,就是轎夫的鞋是新的的時候,只想著好好呵護它。一旦踩到泥坑里,破罐子破摔的心理就出現了:反正鞋已經臟了,我就不用小心翼翼了。”王廷相感慨到:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”

為什么大家都知道自律的重要性,但現實中,卻很少有人做得到?因為自律意味著你必須有所放棄,放棄自己的偏好,放棄自己的惰性。你想要保持完美的體型,健康的身體,就必須和垃圾皇冠体育在线投注說再見;你想要在成績上有所進步,成為前百分之五、百分之十五,就不能半夜三更玩游戲,想方設法玩手機;人唯做到以上兩件事,才是真正的自律,達到“從心所欲,而不逾矩”的境界。

距離高考還有一個月的時間,希望高三的同學能深諳這個道理,祝你們旗開得勝,夢圓七月!

謝謝!